lunes, 23 de enero de 2017

LA ESPAÑA DE VALLE INCLÁN


En 18 frases



Ramón Valle y Peña (Vilanova de Arousa, 28 de octubre de 1886-Santiago de Compostela, 5 de enero de 1936), también conocido como Ramón del Valle-Inclán o Ramón María del Valle-Inclán, fue un dramaturgo, poeta y novelista español, que formó parte de la corriente literaria denominada modernismo en España y se encuentra próximo, en sus últimas obras, a la denominada generación del 98. Se le considera uno de los autores clave de la literatura española del siglo XX. Además de cuentista, ensayista y periodista. Destacó en todos los géneros que cultivó y satirizó amargamente la sociedad española de su época, tal como se refleja en la siguiente selección de citas que vienen a continuación:



1 “En España el mérito no se premia. Se premia el robar y el ser sinvergüenza. En España se premia todo lo malo.”

 

2 “En España el trabajo y la inteligencia siempre se han visto menospreciados. Aquí todo lo manda el dinero.”

 
3 “En España podrá faltar el pan, pero el ingenio y el buen humor no se acaban.”



4 “España, en su concepción religiosa, es una tribu del Centro de África.”



5 “El ideal revolucionario tiene que ser la destrucción de la riqueza, como en Rusia.”



6 “Hay que establecer la guillotina eléctrica en la Puerta del Sol.”



7 “La Moncloa es el único rincón francés en este páramo madrileño.”


 
8 “El periodista es el plumífero parlamentario. El Congreso es una gran redacción, y cada redacción un pequeño Congreso. El periodismo es travesura, lo mismo que la política. Son el mismo círculo en diferentes espacios.”


 9 “Y así, revertiéndonos la olla vacía, los españoles nos consolamos del hambre y de los malos gobernantes.”


10 “El ciego se entera mejor de las cosas del mundo, los ojos son unos ilusionados embusteros.”



11 “La vida del proletariado no representa nada para el Gobierno.”



12 “España es una deformación grotesca de la civilización europea.”



13 “El concejal es un ladrón del Ayuntamiento.”



14 “El propio republicanismo reconoce que la propiedad es sagrada.”



 15 “Para medrar hay que ser agradador de todos los Segismundos “(doblegarse ante los poderosos).



16 “El primer humorista es Don Alfonso XIII. Tiene la viveza madrileña y borbónica.”



17 “Hoy, a como está la vida, ni para mal comer. Alguna otra cosa se saca. Total, miseria.”



18 “El mundo es un esperpento.”
                                                                      

Recopilación de frases por Victoria Robles

Reportaje fotográfico por Pedro Taracena Gil


lunes, 16 de enero de 2017

EL TEST DE ESTRÉS DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN ESPAÑA

Por Pedro Taracena Gil

Test de estrés de los Medios de Comunicación en España

Este breve ensayo no es un test de resultados económicos. Se trata de medir la forma y manera que tienen los medios españoles para respetar La Libertad de Expresión, El Derecho a la Información y La Libertad de Imprenta. Es decir, cómo se articula en España el derecho a la información y a la educación.
Este breve ensayo pretende considerar el siguiente esquema de trabajo:
Derecho a la Educación (Profesorado) ® Derecho a la Información (Periodistas) ® Derecho de Prensa ® Derecho de Libre Expresión ® Derecho de Reunión ® Derecho al Voto ® Derecho a la Dignidad.
El ciudadano tiene el derecho a recibir una Educación de calidad. Le asiste el derecho a la libre información veraz y puntual. La Constitución garantiza una prensa libre. Los españoles tenemos el derecho a expresar libremente nuestras opiniones e ideas. Tenemos igualmente el derecho de reunión y manifestación. Sin la satisfacción de los derechos enumerados con anterioridad, no seremos libres para elegir con criterio a quién deseamos otorgar nuestra confianza, a la hora de votar. Y todos los derechos que reconoce nuestra Constitución garantizan nuestra dignidad de mujeres y hombres libres.
 
 Derecho a la Educación (Profesorado)
Artículo 27
1. Todos tienen el derecho a la educación. Se reconoce la libertad de enseñanza.
2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales.
3. Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones.
4. La enseñanza básica es obligatoria y gratuita.
5. Los poderes públicos garantizan el derecho de todos a la educación, mediante una programación general de la enseñanza, con participación efectiva de todos los sectores afectados y la creación de centros docentes.
6. Se reconoce a las personas físicas y jurídicas la libertad de creación de centros docentes, dentro del respeto a los principios constitucionales.
7. Los profesores, los padres y, en su caso, los alumnos intervendrán en el control y gestión de todos los centros sostenidos por la Administración con fondos públicos, en los términos que la ley establezca.
8. Los poderes públicos inspeccionarán y homologarán el sistema educativo para garantizar el cumplimiento de las leyes.
9. Los poderes públicos ayudarán a los centros docentes que reúnan los requisitos que la ley establezca.
10. Se reconoce la autonomía de las Universidades, en los términos que la ley establezca.




Derecho a la Información (Periodistas)
Artículo 20
1. Se reconocen y protegen los derechos:
a) A expresar y difundir libremente los pensamientos, ideas y opiniones mediante la palabra, el escrito o cualquier otro medio de reproducción.
b) A la producción y creación literaria, artística, científica y técnica.
c) A la libertad de cátedra.
d) A comunicar o recibir libremente información veraz por cualquier medio de difusión. La ley regulará el derecho a la cláusula de conciencia y al secreto profesional en el ejercicio de estas libertades.
2. El ejercicio de estos derechos no puede restringirse mediante ningún tipo de censura previa.
3. La ley regulará la organización y el control parlamentario de los medios de comunicación social dependientes del Estado o de cualquier ente público y garantizará el acceso a dichos medios de los grupos sociales y políticos significativos, respetando el pluralismo de la sociedad y de las diversas lenguas de España.
4. Estas libertades tienen su límite en el respeto a los derechos reconocidos en este Título, en los preceptos de las leyes que lo desarrollan y, especialmente, en el derecho al honor, a la intimidad, a la propia imagen y a la protección de la juventud y de la infancia.
5. Sólo podrá acordarse el secuestro de publicaciones, grabaciones y otros medios de información en virtud de resolución judicial.




Derecho de Prensa
Artículo 16
1. Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley.
2. Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias.
3. Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.

Derecho de Libre Expresión
Artículo 20
1. Se reconocen y protegen los derechos:
a) A expresar y difundir libremente los pensamientos, ideas y opiniones mediante la palabra, el escrito o cualquier otro medio de reproducción.
b) A la producción y creación literaria, artística, científica y técnica.
c) A la libertad de cátedra.
d) A comunicar o recibir libremente información veraz por cualquier medio de difusión. La ley regulará el derecho a la cláusula de conciencia y al secreto profesional en el ejercicio de estas libertades.
2. El ejercicio de estos derechos no puede restringirse mediante ningún tipo de censura previa.
3. La ley regulará la organización y el control parlamentario de los medios de comunicación social dependientes del Estado o de cualquier ente público y garantizará el acceso a dichos medios de los grupos sociales y políticos significativos, respetando el pluralismo de la sociedad y de las diversas lenguas de España.
4. Estas libertades tienen su límite en el respeto a los derechos reconocidos en este Título, en los preceptos de las leyes que lo desarrollan y, especialmente, en el derecho al honor, a la intimidad, a la propia imagen y a la protección de la juventud y de la infancia.
5. Sólo podrá acordarse el secuestro de publicaciones, grabaciones y otros medios de información en virtud de resolución judicial.




Derecho de Reunión
Artículo 21
1. Se reconoce el derecho de reunión pacífica y sin armas. El ejercicio de este derecho no necesitará autorización previa.
2. En los casos de reuniones en lugares de tránsito público y manifestaciones se dará comunicación previa a la autoridad, que sólo podrá prohibirlas cuando existan razones fundadas de alteración del orden público, con peligro para personas o bienes.

Derecho al Voto
Artículo 23
1. Los ciudadanos tienen el derecho a participar en los asuntos públicos, directamente o por medio de representantes, libremente elegidos en elecciones periódicas por sufragio universal.
2. Asimismo, tienen derecho a acceder en condiciones de igualdad a las funciones y cargos públicos, con los requisitos que señalen las leyes.


 
Derecho a la Dignidad
Artículo 10
1. La dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y a los derechos de los demás son fundamento del orden político y de la paz social.
2. Las normas relativas a los derechos fundamentales y a las libertades que la Constitución reconoce, se interpretarán de conformidad con la Declaración Universal de Derechos Humanos y los tratados y acuerdos internacionales sobre las mismas materias ratificados por España.

ANÁLISIS

El respeto a los derechos constitucionales anteriormente expuestos, solamente se cumplirá si la separación de poderes fuera una realidad constatable. Pero en el caso español no es posible porque la Constitución de 1978 se escribió al dictado de las fuerzas franquistas vencedoras en la Guerra Civil y bajo la imposición y tutela del Ejército, la Oligarquía, la Iglesia y los Caciques. La contaminación de poderes es evidente: El Fiscal General del Estado, lo es del Gobierno, no del Estado. Los jueces están nombrados por los partidos políticos, comprometiendo  en su origen la independencia judicial. Esto da lugar a  disponer después de cuatro décadas de una democracia muy deficiente, y manifiestamente mejorable. En España la tradición franquista ha hecho de la Carta Magna un credo de fe. Un dogma inamovible.
A estos tres poderes del Estado de Derecho debería criticar y denunciar toda desviación democrática, el llamado tradicionalmente como el  Cuarto Poder. Es decir, la prensa constituida por los Medios Comunicación.
Los Medios de Comunicación para que puedan cumplir las exigencias constitucionales, deben de garantizar su propia independencia del poder político y económico. Es su deber huir de todo corporativismo, que les blinde de la tentación de auto protegerse, practicar la cualidad de la crítica a los otros medios y la autocrítica. Las profesionales de la Educación (Profesorado) y los profesionales de la Información (Periodistas), deben de garantizar el derecho a la Información veraz y puntual, así como una la Educación que nos lleven al conocimiento humano y progresista. 



Características de la Prensa libre e independiente:

  1. La ley del periodismo es la verdad.
  2. Ante todo lealtad al lector o espectador.
  3. Nuevas vías de información (Redes Sociales).
  4. Monitorizar al poder (Cuarto Poder).
  5. Independencia ante el poder político y económico.

 En la realidad el poder lo ostentan los políticos y los periodistas al servicio del capital (plutocracia).

plutocracia

Quizá del fr. plutocratie, y este del gr. πλουτοκρατία ploutokratía.
1. f. Situación en la que los ricos ejercen su preponderancia en el gobierno del Estado.
2. f. Conjunto de ciudadanos adinerados que ejercen su influencia en el gobierno del Estado.
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En teoría el Gobierno está controlado por el Parlamento. Los partidos políticos están controlados por el pueblo en la calle. La Prensa controla a los políticos, pero a los Medios de Comunicación ¿Quién controla el trabajo de los tertulianos, periodistas y medios en general? Nadie. Están blindados ante cualquier crítica.
Lo más grave es que si analizamos quiénes son las empresas y bancos que pagan a los periodistas, es fácil deducir que en España no hay prensa libre y mucho menos independiente. 



Veamos en manos de quién está la garantía de independencia y libertad de los Medios de Comunicación en España:

  1. PRISA:  http://www.prisa.com/es/info/un-grupo-global
  2. VOCENTO: http://www.vocento.com/
  3. EL MUNDO: http://www.unidadeditorial.es/
  4. PLANETA: http://www.planeta.es/es
  5. MEDIASET: http://www.mediaset.es/
Estos grupos de titularidad privada son los más importantes. Sin olvidar los medios de titularidad pública, que por su propia naturaleza son la voz de su amo. Para completar el Test de Estrés de los derechos de libertad de expresión en España, es presido incorporar los efectos nocivos de la Ley Mordaza y la Ley de Educación. El binomio formado por los profesores y los periodistas, debería ser la garantía para que se cumplieran los derechos, objeto de nuestro ensayo.
Si la prensa escrita, los platós de televisión y los estudios de radio, se nutren de la información aportada por los profesionales pagados por los cinco grupos más arriba mencionados, la Prensa española, saldrá más estresada del test de estrés  que cuando entró. España carece de prensa libre e independiente. Los medios de Comunicación, públicos o privados, están el servicio del poder oligárquico franquista, el nacionalcatolicismo que bendice la Iglesia a través de la alianza Trono-Altar, el caciquismo corrupto y el bipartidismo del PPSOE, adoradores de la Santa Transición de la España, Una, Grande y Libre. Dogma sagrado contenido en el Testamento del Caudillo de España que lo fue por la Gracia de Dios. 


Fotos: Pedro Taracena Gil


jueves, 12 de enero de 2017

LA MOVIDA MADRILEÑA





LA MOVIDA MADRILEÑA
(Retrato de una época y de una ciudad)

Se da en Madrid, ciudad que expresa las mil y una formas de libertad, como consecuencia de su recién estrenada municipalidad democrática, progresista, intelectual y de izquierdas. Ayuntamiento tolerante, osado e imprudente, propiciador de toda expresión lúdica, cultural y artística; rompiendo el paradigma de los años setenta; administrador de los restos de la dictadura; generador del paso hacia la democracia. La Movida de los años 80, fue una trasgresión hecha contra la estética y la cultura lúdicas; consideradas hasta entonces inamovibles y políticamente correctas. Libre, espontánea, popular y contagiosa. Ya nada era lo que parecía. Lo sucio, lo cutre, lo feo, lo esperpéntico, lo desagradable… tomaba parte de un mismo lenguaje con infinidad de formas de expresarse. La Movida nadie la pensó. Su final supuso un suicidio colectivo, casi vegetativo. Sólo la ausencia de otra movida, permitió la supervivencia de sus protagonistas más significativos. Algunos permanecieron hasta hoy, como notarios que dan fe de lo que sucedió. De forma inconsciente, la Movida, quizás, fue la gran explosión de rebeldía contra la noción de cultura establecida, heredada de movimiento nacional. No hay duda que se constituyó como el primer hito lúdico, más que cultural, dentro del Madrid democrático y sobre todo invadiendo todos los rincones de la noche. Exageraban aquellos que llegaron a decir que fue: “la explosión de una generación creativa de todas las artes”. Pero, sin embargo, se acercan más a la realidad quienes opinaban que: “La Movida no era que los jóvenes se divertían después de la muerta de Franco”.  Es verdad que no fue un movimiento intelectual ni político. Su principal impulso era la trasgresión y  esto les llevó a inventar la noche madrileña. Y siempre de la mano de lo informal. La Movida tampoco representaba una actitud bohemia de la vida. Más bien era una expresión de lo burgués. Una clase media incipiente y aspirante a configurar la base social del futuro, que deseaba huir de posiciones de estética conservadora. Una nueva forma de relacionarse y de salir de marcha.
Lejos de ser una elite, se nutría de una base social que sólo deseaba evadirse y pasar el fin de semana y las noches de la capital; viviendo la nueva aventura de la libertad y la espontaneidad. Fue un fenómeno que su lógica está en el binomio acción-reacción. Desaparece la represión y la censura sobre toda manifestación y surge la movida, el destape y la complicidad colectiva; dando rienda suelta a su creatividad. Sobre la evaluación objetiva de sus valores culturales, estéticos o éticos, es difícil pronunciarse. La ruptura con los valores estéticos impuestos por la dictadura, fueron reemplazados por otros estilos no exentos de críticas. No obstante de aquella movida, entre otros, han llegado hasta la actualidad, primera década del siglo XXI, el cine de Almodóvar y dos creadores que han obtenido el Premio Nacional de Fotografía, Ouka Leele y Alberto García-Alix. Fue un torbellino de manifestaciones.  Todas ellas tuvieron un denominador común, la imagen y la estética; ruptura con todo lo que pudiera recordar la represión, la imposición y la censura, es decir, identificación con lo retro, lo carca, sin olvidarse de lo facha o el ser estrechos. Manifestaciones mostrando su desnudez en protesta contra cualquier aspecto.  La sexualidad buscaba su natural lugar en todos los modos de expresión.  Formas de vestirse, marcando lo exagerado y cromático. Se tomaban las calles, plazas y terrazas y todo tipo de local alternativo para llevar a cabo la exhibición más contestataria. La Movida se abría camino a través de la música. Canta-autores, solistas y conjuntos, donde las letras de las canciones, iban marcando en qué consistía aquella forma nueva de expresarse y divertirse. Aunque no se puede considerar como un movimiento propiamente intelectual, algunos poetas, creadores, estilistas, periodistas y escritores, se sumaron al ambiente, aportando su originalidad y en no pocas ocasiones su provocación y excentricidades. La fotografía irrumpió de forma estridente, provocativa y al límite de la estética y la cutrez. También los artistas de la imagen plasmaron el trasformismo como expresión de libertad y de trasgresión. Donde la creatividad era cómplice de la espontaneidad y la frescura. Lo especial ya no era lo establecido o académico, sino aquello que de forma genuina se creaba en las gélidas o bochornosas noches de Madrid  con  las tendencias de libertad.  La Movida, también, fue capaz de integrar el nuevo cine disparatado, aunque realista  y poco ortodoxo. Se sacralizaba la frivolidad y el optimismo. El atrevimiento superaba la raya de lo admitido, pero la tolerancia era cómplice de todo lo alternativo, donde la decadencia era maravillosa y casi todo era válido… La Movida madrileña escapó a cualquier escala de valores que la atrapara en prejuicios que pretendía abolir. Como expresión de libertad, la sensualidad y sexualidad, se manifestaron en todas sus formas sin pretensiones concebidas a priori. Fue una explosión de libre expresión sobre todo lúdica, que tampoco pretendía implantar un nuevo orden al margen de los cauces de la evolución de la Transición. No tuvo tintes políticos. La Movida fue la consecuencia de salir de marcha. El fin de semana y en no pocas ocasiones durante el resto de los días, era el tiempo donde lo lúdico tenía una nueva oportunidad de vivir la libertad. Y los lugares de encuentro se convertían en templo de diversión, donde cada cual era cada noche más… No se sabe exactamente, si libre, trasgresor, artista o algo que nunca había llegado a conseguir ser.  La Movida era una proposición de sentirse libre como jamás lo habíamos sido. Escapa a cualquier consideración sobre los objetivos que consiguió, y si alguna vez se planteó alguna meta. Es vedad que se movía  impulsada por su propia fuerza centrípeta. En ese girar estrepitoso y extravagante, se dejó acompañar de la droga, el alcohol y de hábitos estimulantes de diversa índole. Cada cual voló a sus propios paraísos perdidos y tierras prometidas… Cada cual vivió su propia movida. De otro modo no hubiera sido una
movida lúdica. La Movida se consumió cada noche y se agotaba con ella, pero no la esperanza del día siguiente. Y como toda experiencia en libertad, cada cual hizo su propio balance.  No sería sensato que alguien se le ocurriera encorsetarla en un análisis crítico para sacar no se sabe qué conclusiones. La Movida fue hija de la libertad y de la tolerancia, nacida en una ciudad ávida de alegría. Y tuvo que inventarla. Unos llegaron a donde iban y otros todavía no han encontrado el camino…

Odio a Fangoria

  

 Amapola Gutiérrez

17/02/2016
Antes de empezar quiero advertir que todo lo que voy a decir a continuación lo voy a hacer desde el rencor y el odio más profundo. ¿Por qué? Porque yo pertenezco a esa generación que creció a la vez que crecía Alaska. A esa generación que la vio nacer con Kaka de Luxe, que epató cuando asistió al estreno en cines de Pepi, Luci y Bom y que La bola de cristal ya le pilló con pelambrera en el coño tesorito.

Sí, señores. Soy de esa generación que creyó en Alaska, en todo lo que hizo, en todo lo que defendía y en todo lo que apoyaba. Porque en aquel momento Alaska era más que una simple cantante. Fue la musa de la modernidad que despertaba tantos odios como admiraciones. El colectivo LGTB la adoptó como icono del movimiento y ella, muy inteligentemente, lo aceptó. Durante muchos años esa relación entre Alaska y el colectivo gay fue tan intensa que al final no se sabía quién era más maricón.
Apoyo mutuo que dio más visibilidad al colectivo gay y, por supuesto, más alas a los éxitos de la cantante. Que ya se sabe que las maricas cuando nos lo proponemos metemos hasta a Morralla Carey en el billboard internacional.
Pero ahora a todos aquellos que la ayudamos y la apoyamos comprando sus discos aunque cantara como un grillo más o menos bien (nos fascinaban las letras de Berlanga, eso sí), ahora nos llama nostálgicos. Dice que nos hemos quedado anclados en el pasado. No, mona. No es nostalgia. Es que tú en aquella época ibas de un palo y ahora vas de otro muy diferente. Que nos has engañado a todas.
Y claro, ahora ella está a otro nivel. Así que, como insultándonos, como mirándonos por encima del hombro en plan travesti radical, nos dice que nosotros no hemos evolucionado y ella sí. Y sí, ella ha evolucionado muchísimo, sobre todo en aprender a hacer dinero, en arrimarse a quién conviene para amasar más, y en operaciones de cirugía estética. En eso nos ha ganado a todas tenemos que admitirlo (primer gol).


¿Pero por qué parece que no soy la única que odia a Alaska? (y no digo Fangoria porque la otra señora está un poco ida, tampoco sería nada sin la otra y dice muchas tonterías). 
Pues parece que hay más gente que odia a Fangoria Alaska porque ha vuelto a hacer unas declaraciones que han levantado ampollas. Esta vez ha sido sobre las hipotecas y seguramente ya habrás visto cosillas por las redes sociales. Porque ya sabemos cómo funciona Fangoria Alaska: Ella saca disco y, para venderlo, nos sorprende con alguna declaración super polémica para que todas, servidora incluida, empecemos a ponerla a caer de un burro y así se hable de ella y venda más discos. Y en esto hay que reconocer que también nos ha ganado la batalla (segundo gol). Porque ella repite la misma estrategia una y otra vez, y las demás caemos como imbéciles en volver a ponerla de vuelta y media. Y ella a forrarse más. Y que si ahora un Salvame de Luxe, que si ahora un reality, que si ahora, además, me opero algo
Porque además de declaraciones polémicas también ha cometido actos polémicos, como colaborar en la radio de ese amiguito suyo llamado Federico Jiménez Losantos. Ese amiguito tan fascista, ese que saldría a la calle con un rifle a asesinar a políticos de Podemos, pero que Alaska dice que es un tío super íntegro, que dice lo que piensa, sin dobles intenciones, que él ese así y así seguirá, nunca cambiará. Y desde luego que tanto el uno como la otra dicen lo que piensan. Aunque sea para decir auténticas barbaridades, hacer apología de la violencia o humillar o despreciar al más débil. Por lo visto para nuestra amiguita de nombre gélido todo vale para vender discos, todo está justificado.
Pero sigamos poniéndola verde:
Si una analiza a Fangoria Alaska desde aquello de “Hagamos algo supercial y vulgar” a esto último de “soy una curva, un cuadrado y una tetera esfera” se da cuenta que engañar no nos ha engañado demasiado. Tonterías ha hecho y sigue haciendo. Ahí hay que reconocer que tampoco nos ha tomado el pelo (tercer gol). Nos dijo que haría superficialidades y la verdad es que no ha parado hasta el día de hoy.
Lo malo es cuando esas superficialidades las sacas del disco y las vomitas en entrevistas. Que en los 80’s molaba mucho eso de ir de contra cultural aunque cantaras una mierda para luego soltar por esa boquita alguna burrada que escandalizara mucho. Pero claro, los 80’s pasan y una tiene que empezar a demostrar que además de postureo hay algo más. Y más cuando el alma del grupo ya no está.
Y bueno, Fangoria Alaska ha tenido sus momentos buenos, mejores, pero lleva ya más de una década haciendo tributos a Camela que ya resultan un tanto cansinos.
¿Y por qué hace eso?
Porque necesita seguir haciendo dinero. Y como me ha pasado a mí, ha perdido a un montón de sus antiguos fans. Así que no tiene más remedio que ir a por las nuevas generaciones del PP.
¿Y cómo las consigue?
Pues como los neofans crecieron con Xuxa ella se ha embutido en vinilos negros pero con menos flecos para que la cosa les resulte familiar. Ah, y luego se ha casado en Las Vegas con un señor que parece una señora, que las neofans encuentran muy divertida porque es  analfabeta graciosa y les recuerda mucho a Belén Esteban pero en moreno.


¿Y musicalmente que hacen?
Ella tener su grupo y su señora otro. Así toman el pelo se forran por partida doble.
¿Pero qué tocan?
Ah, cualquier cosa que repetida más de dos veces se te quede clavada en el cerebro. Repetir y machacar se lleva mucho.
¿Pero qué le ve la gente que no llega a los 30 a una señora que va a cumplir 53, que se peina como Carmen Lomana y se pinta los ojos como un mapache?
¡Es super petarda! ¡Es divina! ¡Es usted un sueño! ¡Una diosa! ¡Señora! ¡Brava!
Eso es lo que ven. Les parece lo más. ¿Por qué? Porque le molan sus canciones y tararean sus estribillos. Ya.
Es que Alaska es al show bussiness lo que Rajoy es al PP: No oculta lo que es, pero se esconde tras un plasma para decir salvajadas porque así nadie le puede partir la cara. Y eso a la nuevas generaciones les parece super transgresor, pero a las viejas nos resulta cobarde, falso, hiriente y nos sienta como una patada en el coño potorrete.
Y a ella no parece importarle. ¿Por qué?
Porque ella va donde huela a dinero.
Lo que siempre soñó. Y aquí tampoco mintió (cuarto gol).
youtu.be/ndg2DJ0ypBw